وکیل دادگستری

دیشب تا ساعت چهار بامداد پای ماهواره در انتظارحمله امریکا به عراق، کانالهای الجزیره والعربیه و cnn و bbc و erounews را چک می کردم . چند بار سعی کردم بخوابم اما اضطراب و تشویشی که از شروع جنگ و بمباران و موشک باران در ذهنم نقش بسته است آرامم نمی گذاشت. شبکه العراق مرتبا سرودهای حماسی پخش می کرد . مردم عراق در تظاهرات عصر دیروز سنگ تمام گذاشته بودند .پیر و جوان وزن ومرد در حالی که اکثرا سلاح در دست داشتند و بعضی از عشایر شمشیرهای خود را از نیام بیرون کشیده بودند یک صدا فریاد می زدند. بالروح بالدم نفدیک یا صدام " یعنی روحم و خونم فدای تو باد صدام.!!. با خود می اندیشم اندک زمانی نخواهد گذشت که همین مردم به استقبال نیروهای امریکائی امده و شعار (نرحب بالضیوف العراق) را فریاد خواهند زد. ایا براستی اینچنین خواهد شد ؟؟ یعنی این مردم اینقدر دروغ گو شده اند ؟ تلویزیون عراق لاینقطع از (ارض الحضارات) بودن عراق دم می زند . یعنی که سرزمین عراق مهد تمدنهای پیشرفته بشری بوده و دهها جنگ متجاوزانه را با قدرت دفع کرده سرزمین اشوری ها و کلدانی ها و بابلی ها و... اقای محمد صحاف وزیر تبلیغات صدام در تلویزیون عراق ظاهر شد و بعد از چند جمله رجز خوانی در حالی که براشفته بنظر می رسید جملاتی رکیک در عرف سیاسی نثار رئیس جمهور امریکا نمود .صحنه ای نیست که تصویر صدام و دو فرزندش عدی و قصی از صفحه تلویزیون خالی باشد ، و با چه ظرافتی صحنه های عاطفی به نمایش گذاشته می شود دیدار صدام از پیرزنی بیمار که صدام را در اغوش می گیرد وبر صورت او بوسه می زند ! کودکان شهدای عراق که دست نوازش صدام بر سر انان محبت و مهر پدران کشته شده انان را بیاد می اورد.و...
اگر نبود زخمی که از جنگ با صدام به یادگار دارم یحتمل که به کمک انان می شتافتم ، با این حال نیز حقیقتا دل انسان بر مظلومیت مردم عراق می سوزد . کودکان و زنان و پیرمردان در این میان به کدامین گناه می بایست تقاص جنابات صدام را پس دهند؟؟الان که این مطالب را می نویسم خبرنگار الجزیره مستقیما از بغداد گزارش می دهد ستونی از دود غلیظ که اسمان بغداد را پوشانده و تا کنون چهل موشک به بغداد خورده .و باز هم سخنان وزیر اعلام و ثقافه عراق...
اه اه این هم موشکی که به قناه الفضائیه العراقی اصابت نمود . تلویزیون عراق قطع شد. در استانه سال نو هجری شمسی که می بایست به استقبال بهار و شادی طبیعت برویم اینگونه به استقبال جنگ و خونریزی و ادم کشی رفته ایم .

فتح الله احمدي راننده کاميون ، موکل بي گناه من که چندي قبل در جاده تهران - مازندران براي کمک به مصدومي که در کنار جاده به زمين افتاده بود اقدام کرده، و خود به عنوان متهم به قتل از سوي شعبه چهارم دماوند تعقيب شد و با قرار بازداشت بيش از سه ماه در بازداشتگاه ماند که با دخالت اينجانب و کمک حق قرارش تبديل شد و از زندان ازاد گرديد ، براي قدرداني از اقدامات وکيلش ديروز با چند بسته سوغات کردستان مهمان من بودند . عسل ناب کردستان و... هيچ حق الوکاله اي ارزشش به اندازه اين سوغاتي که از سر اخلاص و در کمال سادگي پيشکش وکيل مي شود نيست .
************************
***********************
یاد و خاطره روز عاشورای سال قبل افتادم که چه حالی کردیم در مشهد مقدس در حسینیه نجفیهای مقیم مشهد. پیر مردی که موی سر و صورتش سفید بود( ایت الله سیبویه ) از ساعت ده صبح به منبر رفته بود و از روی کتاب سید بن طاوس که بنظر علمای شیعه گزاش لحظه به لحظه حادثه کربلا را با کمترین دخل و تصرف ثبت کرده است مقتل می خواند. و چه شوری داشتند عربها در سوگواری ! من تمام سخنان ایت الله را نمی فهمیدم اما هر از گاهی در بین مقتل خوانی که مستمعین پیوسته و لاینقطع اشک می ر یختند . جمله ( ابد والله ما ننسی حسینا )را می فهمیدم . پیر مرد در پایان مقتل عمامه از سر برداشت و بر سر و صورت خود کوبید و چه محشری بر پا بود یادش بخیر .

من نمي دانم وکلاء چه هيزم تري به اين پيرمرد اسوه اخلاق و ادب ايت الله مرعشي معاون قضائي قوه قضائيه فروخته اند که از نيش سخنان ايشان در امان نمي مانند! در حالي که مراجع داخلي و کانونهاي وکلاء خارجي با ارسال تبريکات خويش پنجاه و يکمين سالگرد استقلال کانون وکلاء ايران را شادباش مي گفتند باز هم حضرت ايت الله بر وابسته کردن وکلاء به قوه قضائيه اصرار و تاکيد نمودند .!!
پير مردي که از شکايت عده اي از وکلاء (که در سابقه خويش افتخار دفاع از وطن و جانبازي را دارند ) گله کرد که منظور من از اينکه وکلاء "اخاذ "هستند شما نيستيد.!! والبته به زبان بي زباني از انان عذر خواهي کرده و مع الواسطه از انان خواسته که از ادامه دعوي خويش صرفنظر کنند.تحمل شنيدن انتقاد مشفقانه اقاي دکتر سيد محمود کاشاني استاد حقوق دانشگاه شهيد بهشتي و عضو برجسته کانون وکلاء مرکز را نداشته و از نامبرده شکايت نموده است که پرونده امر درشعبه 1408 در حال رسيدگي است . عجيب است ! تهمتي که ايشان به جامعه وکلاء زد و انان را اخاذ ناميد هنوز هم در مرحله تحقيقات !! در دادسراي ويژه روحانيت تهران خاک مي خورد اما شکايت ايشان از اقاي کاشاني که فقط از شوراي نگهبان تقاضاي تائيد مصوبه مجلس را داشته اند به سرعت مورد رسيدگي قرار گرفته است . اي بنازم به عدالت علوي و مجريان عدالت پيشه ان!!
*****************************************************
عين خبر از خبر گزاري ايسنا:
سيد محمود كاشاني، مدرس حقوق دانشگاه شهيد بهشتي و عضو هيات مديره‌ي كانون وكلا با توضيح علت احضارش به دادگاه اظهار داشت كه مقامات دولتي و قضايي بايد آزادي بيان و انتقاد از عملكردهاي نادرست را تحمل كنند.
وي كه با شكايت معاون قضايي قوه‌ي قضاييه به شعبه‌ي 1408 مجتمع قضايي جرائم كاركنان دولت احضار شده به خبرنگار حقوقي ايسنا گفت: در آبان‌ماه نامه‌اي به شوراي نگهبان نوشتم و از اين شورا در خواست كردم كه مصوبه‌ي مجلس راجع به ماده‌ي 187 را تاييد كند.
كاشاني افزود: موضوع مصوبه‌ي مجلس اين بود كه اجراي ماده‌ي 187 برنامه‌ي سوم توسعه به كانون وكلا واگذار شود تا از دخالت قوه‌ي قضاييه در اموري كه مربوط به حرفه‌ي وكالت بوده، جلوگيري به عمل آيد اما ظاهرا آقاي مرعشي نسبت به مندرجات اين نامه كه در روزنامه سياست روز هم چاپ شد، شكايت كرده است.
اين وكيل دادگستري ادامه داد: اواخر هفته‌ي آينده براي رسيدگي به موضوع به دادگاه خواهم رفت.

پنجاهمین سالگرد استقلال کانون وکلاء بر خودم ! مبارک باد.!!
خیلی ممنون که روز وکیل مدافع را به من تبریک گفتید!
ماده 29 از ائین نامه لایحه استقلال کانون وکلاء می فرماید:
پس از حاضر شدن پروانه وکالت و قبل از تسلیم به متقاضی مشارالیه باید در حضور ریاست کانون و لااقل دو نفر از اعضاء هیات مدیره به شرح ذیل قسم یاد کرده و صورت مجلس قسم و قسم نامه را امضاء نماید.
"در این موقع که می خواهم به شغل شریف وکالت نائل شوم به خداوند قادر متعال قسم یاد می کنم که همیشه قوانین و نظامات را محترم شمرده و جز عدالت و احقاق حق منظوری نداشته و بر خلاف شرافت قضاوت و وکالت اقدام و اظهاری ننمایم و نسبت به اشخاص و مقامات قضائی و اداری و همکاران و اصحاب دعوی و سایر اشخاص رعایت احترام را نموده و از اعمال نظریات سیاسی و خصوصی وکینه توزی و انتقام جوئی احتراز نموده و در امور شخصی و کارهائی که از طرف اشخاص انجام می دهم راستی ود رستی را رویه خود قرار داده و مدافع از حق باشم . شراقت من وثیقه این قسم است که یاد کرده و ذیل قسم نامه را امضاء می نمایم."

مدتها بود که مسولان محترم قضائی و در راس ان رياست محترم قوه بر اجرای علنی حدود در انظار عموم مردم و ترجيحا در محله های شلوغ شهر اصرار می نمودند . اما نظر اين مجتهد مسلم که سمت معاونت قضائی رياست قوه قضائی را دارد بخوانيد که با تحليل درست و برداشت دقيق از ايات و روايات دينی اساسا اجرای حدود را در ملاء عام منکر شده و معتقدند که چيزی به اين نام در اسلام وجود ندارد.
*************************************************************
معاون قضايي قوه‌ي قضاييه در رابطه با مجازات مجرمين در ملاء عام گفت: در اسلام كلمه‌اي تحت عنوان ملاء عام كه امروزه متداول شده است، وجود ندارد و اجراي حدود در ملاء عام در فقه و اسلام، وجود ندارد. آنچه كه قرآن در اين مورد تأكيد كرده در خصوص « حد زنا » مي‌باشد كه مي‌فرمايد « الزانيه و الزاني فاجلدوا كل واحد منها مأته جلده و لاتأخذكم بهما رأفه في دين الله، ان كنتم تؤمنون بالله و اليوم الاخر و ليشهد عذابهما طائفه من المؤمنين » ما در اين آيه‌ي شريفه كلمه‌ي ملاء عام را مشاهده نمي‌كنيم.
وي با اشاره به اين‌كه براي كلمه‌ي طائفه تفاسير مختلفي ارائه شده است كه آن را يك نفر، سه نفر و برخي تا 10 نفر تفسير كرده‌اند، اظهار داشت: اين تفاسير ملازم با مجازات و اجراي حد در ملاء عام - به اين معنا كه سر چهار راه‌ها، خيابان‌ها، جاهاي شلوغ مجازات كنند - نيست. تنها چيزي كه اسلام به آن اشاره دارد، اجراي حد جلد (شلاق) است حتي اين مسأله شامل حد رجم هم نمي‌شود. مفسرين هرگز طائفه را به ملاء عام معني نكرده‌اند. بنابراين اين‌كه كساني كلمه‌ي طائفه را ملاء عام معني مي‌كنند، ناشي از بي‌توجهي آنان به تفاسير است.
معاون قضايي قوه‌ي قضاييه تأكيد كرد: در آيه‌ي شريفه، قيد « من المؤمنين » آمده است يعني طائفه‌اي كه اجراي حد را مشاهده مي‌كنند بايد از مؤمنين باشند و هر كسي حق ندارد نظاره‌گر اجراي حد شلاق زاني و زانيه باشد بلكه بايد از متدينين و مؤمنين باشند.
آيت‌الله مرعشي در مورد فلسفه‌ي قيد « من المؤمنين » گفت: اگر افراد غير معتقد به اسلام و غير متدينين در اجراي حد، نظارت داشته باشند ممكن است اجراي حد موجب تنفر آنان از اسلام شود زيرا اين موضوع باعث وهن اسلام نزد غير مسلمانان مي‌شود.
وي در پايان تأكيد كرد: در فقه هرگز كلمه‌ي « ملاء عام » مورد استفاده قرار نگرفته است بلكه « طائفه‌ي من المؤمنين » به كار رفته است و همچنين كسي « طائفه » به معناي « ملاء عام » استعمال نكرده است و « من المؤمنين » در اين آيه يك قيد احترازي است و قيد توضيحي نيست (يعني غير از مؤمنين نبايد كسي حضور داشته باشد).

--------------------------------------------------------------------------------

*********************

رای صادره در خصوص اقای سید هاشم اقا جری نقض شد . اما رسیدگی به پرونده ایشان ظاهرا به همان شعبه بدوی صادرکننده رای ارجاع شده است . معنی این حرف این است که اقدام دیوان مشمول بند دوم از قسمت(ب) از ماده 265 قانون ائین دادرسی کیفری بوده و دیوان نفیا یا اثباتا در ماهیت اتهام وارد نشده تا رای صادره را خلاف موازین شرعی یا قانونی بداند بلکه اقدام دیوان در نقض رای بیشتر به خاطر نقص تحقیقات انجام شده در پرونده بوده است. بنا بر این شعبه صادر کننده می بایست نقایصی که دیوان مد نظر دارد را بر طرف نموده مجددا رای صادرنماید و من بعید می دانم ان قاضی که حیثیت و ابروی خود را در گرو این پرونده می داند بعد از انجام نظر دیوان رای خود را نقض نماید ان قاضی که در تلویزیون ظاهر شد و در مقابل مردم ایران به دفاع از حکم اشتباه خویش پرداخت و اقدام خود را برای دفاع از دین توجیه کرد چگونه می تواند پس از انجام تحقیقات ودستورات دیوان رای خود را نقض کند ؟ من اگر جای ان قاضی بودم از سمت خود استعفاء می کردم البته یک راه دیگر نیز وجود دارد که دستگاه قضائی فورا و قبل از رسیدگی مجدد به این پروده از سوی قاضی صادر کننده وی را ازسمت ریاست بر شعبه چهاردهم همدان معاف نماید.
ماده 264- ق.ا.د.ک:
رسیدگی در دیوان عالی کشور شکلی است و اطراف دعوی یا وکلای انها جهت رسیدگی احضار نمی شوند مگر انکه شعبه رسیدگی کننده حضور انها را لازم بداند. عدم حضوراحضار شوندگان موجب تاخیر در رسیدگی و اتخاذ تصمیم نمی گردد .
ماده 265-:
در موقع رسیدگی عضو ممیز گزارش پرونده و مفاد اوراقی را که لازم است قرائت می نماید و طرفین یا وکلای انان در صورت احضار می توانند با اجازه رئیس شعبه مطالب خود را اظهار نمایند .همچنین نماینده دادستان کل در موارد قانونی نظر خود را اظهار می نماید سپس اعضای شعبه با توجه به محتویات پرونده و مفاد گزارش و اظهارات اشخاص ذی ربط و نماینده دادستان کل طبق نظر اکثریت به شرح زیر اتخاذ تصمیم می نماید:
الف- اگر رای مطابق قانون و دلایل موجود در پرونده باشد ضمن تائید ان ، پرونده را به دادگاه صادر کننده رای اعاده می نماید .
ب- هر گاه رای از دادگاه فاقد صلاحیت یا بدون رعایت تشریفات قانونی و بدون توجه به دلایل و مدافعات طرفین صادر شده و عدم رعایت موارد مذکور به درجه ای از اهمیت بوده که موجب عدم اعتبار قانونی رای مذکور ویا مخالف شرع و یا مغایر قانون صادر شده باشد، رای صادره نقض و به شرح زیراقدام می نماید :
1- اگر عملی که محکوم علیه به اتهام ارتکاب ان محکوم شده است به فرض ثبوت جرم نبوده یا به لحاظ شمول عفو عمومی و یا سایر جهات قانونی قابل تعقیب نباشد رای صادره نقض بلا ارجاع می شود.
2- اگر رای صادره به صورت قرار باشد و یا حکم به علت نقص تحقیقات نقض شود پس از نقض برای رسیدگی مجدد به دادگاه صادر کننده رای ارجاع می شود .